Vilipendio alla religione: &egrave; questo il capo d’accusa nei confronti di un prete che ha presieduto una messa utilizzando un materassino per altare. Non mi &egrave; mai capitato di sentire questo capo d’accusa per molte altre azioni che escono dal seminato della liturgia e della pastorale; e nemmeno per i celebri “inchini” che durante le processioni possono avvenire di fronte alla casa di un boss mafioso o di qualche altra organizzazione del genere. Ma in fondo &egrave; vero che in quel gesto &egrave; stato toccato non l’ambito della fede, ma quello della religione. Nella teologia protestante si ama molto distinguere tra la fede e la religione, riprendendo quello che gi&agrave; la Bibbia ci presenta. La fede &egrave; appannaggio di Abramo, il primo dei credenti; la religione invece somiglia a quella dei farisei, ben descritti durante i vangeli. Una &egrave; fatta di adesione personale, di purezza di intenzioni, di cuore; l’altra &egrave; fatta di riti, conformit&agrave; alle leggi, esteriorit&agrave;. La religione deve rispettare determinate norme, la fede non &egrave; un presupposto necessario perch&eacute; si dia religione. Ci sono allora gesti che offendono la “religione” e del resto Ges&ugrave; fu uno che and&ograve; contro molte consuetudini politiche e religiose del suo tempo: non a caso fin&igrave; per essere condannato come il peggiore dei malviventi (mi sono sempre chiesto a chi avesse fatto del male). Se offendi la religione, ci rimetti: la vita di Ges&ugrave; lo testimonia. Un quarto di secolo fa un sociologo scrisse un libro dal titolo “Forza della religione e debolezza della fede”. Diceva che mentre la fede scompare, la religione riesce a sopravvivere, persino con il favore dello Stato. Se questo &egrave; vero per il passato, viene da chiedersi se valga anche per il presente, per cui compito della Magistratura dev’essere quello di ristabilire l’ordine costituito. La fede si qualifica come diversa dalla religione e allora ci si pu&ograve; domandare se la “messa galleggiante” sia stata espressione della fede di quel gruppo che era sceso in Calabria per fare un’esperienza tutta particolare: una settimana presso una delle associazioni che pi&ugrave; si danno da fare nella lotta contro le organizzazioni mafiose. Chi pu&ograve; rispondere se quella Messa abbia espresso o no la fede di quei giovani? O se non sia figlia di una “religione” che non rispetta i canoni concordatari? Messe che ricevono la disapprovazione del Vescovo locale ce ne sono anche sul confine della nostra provincia, ma l&igrave; non interviene la Magistratura, perch&eacute; i canoni previsti dalla religione sono rispettati e allo Stato non fa problema (magari ai fedeli s&igrave;…). &Egrave; impossibile fare a meno di regole, se si vuole convivere; e non fa eccezione nemmeno la chiesa che comunque non &egrave; la somma di individui che hanno fede. La Chiesa &egrave; una comunit&agrave; e le comunit&agrave; non possono fare a meno di darsi forme e strutture. Il fascicolo aperto dalla Magistratura ci dir&agrave; fino a che punto certi gesti “offendono” la religione cos&igrave; come la intende lo Stato italiano. Poi vedremo se i credenti che si ispirano a Ges&ugrave; (crocifisso per motivi religiosi) se ne preoccuperanno eccessivamente. l

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